安神位，拜公嬤，是典型台灣人的習俗 (這年頭，我是該寫「中國人」還是不該寫)。雖然我對本省、外省、閩南、客家、原住民、甚至是外國人的細部禮數毫不在意 (隨遇而安)，因為只要是以「人」為出發點，我想「趨吉避凶、飲水思源」的意思都相去不遠。

話說今年老弟總算完成終身大事，爸媽牽掛的重擔已經放下。言談間似乎有分香火的打算，雖是頭一遭，但是我們都還是允了。在現代的社會中，一個四十歲的成年人可能買過房、換過車、婚姻嫁娶、養兒育女，但是說到分香火，我想應該沒幾個人有經驗。為此，我們跑了多次佛具店、在長輩教導下一一備齊所有物品，也算是一次難得的「人生之旅」。

所謂「分香火」，在習俗上就是兄弟分家的意思。在閩南人習俗中由長子迎回原祖先牌位，其他次子則組立新牌位並迎回供奉，象徵香火傳承之意。我看了一下網路，客家習俗似乎偏向由家族成立祭祀公業，採集中且共同祭拜制，與閩南人不同。

神桌，是需要克服的第一個挑戰。應該如何在室內 25 坪，三房兩廳四個大人小孩，以及書牆、兩人份工作桌的環境中安頓好這個新成員？而且還得不破壞所有生活機能才行 (我們家四個人，每個人都愛黏在家裡不出門)。Esther 和我思索良久，邊試邊換，最後總算找到妥善的做法。

神桌的規格有多種寬度，三尺六、四尺二、五尺一、五尺八等。就老爸所言「正式合乎天格的，是四尺二這個尺寸，五尺一也是合乎福德之相。其他的尺寸有些是人為的，否則就是過於簡略。」至於神桌的款式，則有神桌 (桌子、下方含一張八仙桌)、佛櫥 (有屋頂式的神桌，下方八仙桌為隱藏式設計) 等。就我個人的經驗，由於配置時神桌上方還必須擺放佛聯 (俗話說的「彩仔」)，因此擔心神桌影響家中擺設的人可以選擇佛櫥型的神桌。除了可以直接在主體內掛放佛聯，也能解決神明燈的走線問題。而且由於上面有屋頂，因此燒香的薰香不會燻黑家中牆壁 (就是直接燻到佛櫥)，也是另一個好處。

接下來就是神桌材質。無論您有沒有聽過，不過怎麼猜都少不了「黑檀」「黑紫檀」「紫檀」「檜木」「花梨木」這幾種。根據佛具店家表示，現在幾乎都沒有黑檀木神桌了，否則準備個十來萬看有沒有機會碰到 (還得要看產地，印尼的不錯的樣子)。就我實際逛佛具店 (若您住在台北市，請直接到八德路底走一遭吧，款式多且美觀。當然如果您要更高檔，那麼只能找找網路或是訂製。網路上還有人買 Armani Casa 的桌子來充數) 的心得，挑選的時候還是以配合家中裝潢為主吧。另一個值得建議的部分，就是神桌是否有收納的功能。家中空間不大 (如我) 者，神桌腳櫃是很好利用的空間。除了能擺放祭祀用品外，也能收納家中用具 (當然，要無損神威者)。通常除非是佛櫥，否則得挑選到五尺一的尺寸才會有腳櫃可以使用。

有了神桌，佛聯 (彩仔) 也要注意。現代人為求美觀，已經出現木雕、浮雕等多種新式作法，不過原則上仍分以左右兩側，一邊神佛、一邊為祖先。就我們家的觀點而言，彩仔代表案上神佛的天界，所以會以出現神佛形象的彩繪為主 (木雕我想應該也行)，可用一神或是眾神天型體，但是不宜用「佛」字或「般若波羅蜜多心經」等文字來取代。此外，彩仔的高度四尺二。所以，要擺放神桌前，可以先量量家中是否有足夠的高度吧 (神桌高度約三尺六，加四尺二等於七尺八，一般家中應該沒有問題)。

有了桌、有了佛聯，接下來還得幫神明/祖先挑選爐、燭台、奉茶茶杯、神明燈等祭祀用品。老樣子，佛具店會幫您一應俱全地準備好。事實上在佛具店挑選神桌時，店家會直接拿出香爐等配件直接擺在您屬意的神桌上，方便您一併參考。為了符合現代人的擺設習慣，我看到店家中也出現了許多看起來低調靜肅的配件，以黑色系為主體，頗有日式禪學的味道。但是這在我們家也是說不通的，因為如果要拜、要祈求平安、大發利市，就得要從內心到外在都追求「發發發」才對。沒有什麼比「金色」更適合的了，因此，我們在佛具店實際挑選時，毫無選擇性地就被擺了一整組亮晶晶的玩意兒。「供奉神明」這件事情，在我們家只有最高標準，絕對沒有下一個等級。

幾天後的早晨，購買的神桌與爐台等配件都送來了。我們細心整理，堪堪讓神桌塞進本來就不大的家中。新送到的神桌通常會在店家出門前先行整理，但是到了之後仍需要注意是否碰傷/刮傷。

待黃道吉日正式安神位之後，所有細節總算安頓下來。龍邊以財神為座，可以俯瞰忠孝東路，虎邊則由原本的龍龜簇擁護衛，真是四平八穩、固若金湯。「就在我們家住下來吧。」我心中對二媽祖和祖先說著。

慎終追遠，飲水思源，是值得傳承給下一代的觀念。日出日落上炷香，除了祈求保佑，也算是對尊長的敬意。不過經歷了這一遭，我覺得責任更重了…